西洋政治思想史（１１）
西洋政治思想史（１１）
確実性のありえぬところに確実性を求め、異なる生活様式を容認はできても、それを正当化できず、自己の立場か
らその正しさの根拠を示しえない。また物質的・技術的「進歩」を享受しつつ、事実からはいかなる価値も政策も
引き出すことが禁じられているので実践的に無力である。
Ⅱ 近代のパラドックス
1). 統一的世界像の解体と自然科学的世界像の成立
→存在と当為、科学と道徳の分化
2) 主体・客体認識構図の成立
1.Objectivism…認識の「アルキメデスの点」、あるいは神の玉座
2.Subjectivism
3.Absolutism
4.Relativism
客観主義と相対主義（これのみが現代において唯一、理論的に容認されうる選択肢）は、それぞれ容認され
えない選択肢としての主観主義と絶対主義をとりこんでいる。 …R.Bernstein,『科学、解釈学、実践』
３) 人間中心主義
存在と当為（科学と道徳）、主体と客体の分離
科学の人間中心主義（認識プロセスへの観察者の参与）と人間中心主義の破壊unreliability of human thought
→科学の進歩と非科学の隆盛
→科学による「世界の魔術化」と哲学の秘教化
4) 世界の脱魔術化と再魔術化
近代化・合理化と意味の喪失・自由の喪失
5) 正当化主義、基礎づけ主義
正当化主義の帰結＝ミュンヒハウゼンのトリレンマ…ハンス・アルバート『批判的理性論考』
- 無限遡及 2. 循環論法 3. 恣意的作業中断
Ⅲ 現代思想の源流（１） カール・マルクス
マルクス思想の三つの源泉 (レーニン）
1)＿＿＿＿＿＿の政治経済学
2)＿＿＿＿＿の社会主義思想
3)＿＿＿＿観念論哲学
マルクスの歴史・経済理論：「史的唯物論」
生産手段 ┐
│土台 → 上部構造
生産諸関係 ┘
社会の現実的基盤たる経済構造（土台）によって規定された法律、道徳、宗教、芸術、哲学などの社会的意
識形態（上部構造）
人間は社会的生産において、一定の発展段階に相応する生産諸関係にはいる。これら生産諸関係と生産手段の総体
が社会の経済構造を形成する。これが土台となり、その上に法的・政治的上部構造がそびえたつ。そしてこれに対
応するのが社会的意識形態（イデオロギー）である。
『ドイツ・イデオロギー』
１）人間の物質的生存 ┐
２）欲求充足と欲求産出│
３）社会関係の形成 ├→「意識」の形成
４）生産…人間と自然 │
…人間と人間 ┘
分業による
┃ 肉体労働と精神労働の分化
┃ 労働と生産物の不平等な分配（所有）
┃ 特殊利害と普遍的利害の対立
┃ 疎外の発生 └→共同幻想としての国家
▼
イデオロギーの成立
社会革命の思想
社会の物質的生産諸力は、発展のある段階で、既存の生産諸関係、あるいはその法的表現たる所有（財産）諸関係
と矛盾するようになる。そのとき、革命の芽が生じる。こうした経済的土台の変化とともに巨大な上部構造も、徐々
に、ないしは急激にくつがえる。
人類史＝アジア的 → 古代的 → 封建的 → 近代ブルジョワ的生産様式
…生産力のそれぞれの発展段階に対応した生産諸関係による類型化
革命の必然性
資本制の起源：諸個人からの生産手段の略奪 資本制の現状：生産諸関係と生産諸力の矛盾の増大
→絶対的「窮乏化」理論 → 社会革命
マルクス主義の論争点
①土台̶上部構造関係
②共産主義社会の位置付け
③「疎外」の克服？
④商品‐貨幣論
⑤革命の客観的条件と人間の主体性
⑥プロレタリアートの「懐柔」化？
⑦マルクス主義＝代替宗教？
⑧「弁証法」：論理学か詭弁か？
参考文献*
ユルゲン・ハーバーマス『近代─未完のプロジェクト』、岩波現代文庫
リチャード・バーンスタイン『科学、解釈学、実践─客観主義と相対主義を越えて』Ⅰ、Ⅱ、岩波SELECTION21
Bernard Susser, The Grammar of Modern Ideology, Routledge, 1988
テリー・イーグルトン『イデオロギーとは何か』、平凡社ライブラリー
ハンス・アルバート『批判的理性論考』、お茶の水書房
カール・マルクス『ドイツ・イデオロギー 新編輯版』、岩波文庫
カール・マルクス／フリードリッヒ・エンゲルス『共産党宣言』、岩波文庫
カール・マルクス『資本論』1~4、世界の大思想11、河出書房新社
フリードリッヒ・エンゲルス『空想より科学へ』、岩波文庫
ウラジミール・レーニン『国家と革命』
| 【監修者】 | 宮川涼 |
| プロフィール | 早稲田大学大学院文学研究科哲学専攻修士号修了、同大学大学院同専攻博士課程中退。日本倫理学会員 早稲田大学大学院文学研究科にてカント哲学を専攻する傍ら、精神分析学、スポーツ科学、文学、心理学など幅広く研究に携わっている。 |
