左利きは良いものを左に置きたくなる?手の使いやすさと好ましい側の実験を読む

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記憶にも出るが、どんな意味にも広がるわけではない

物を置く場所だけでなく、どこにあったかという記憶も調べられている。位置を覚える実験では、右利きの人は肯定的な情報に結び付いた場所を実際より右へ、否定的な情報に結び付いた場所を左へ寄せて思い出す傾向を示した。左利きは反対だった。左右どちらかへの利きの強さが強い人ほど、概してこの記憶の偏りも大きかった。[10]

ここで起きているのは、良いものの位置を必ず正確に覚えるという利点ではない。実際の場所に対して、思い出した場所がどちらへずれるかという現象だ。好ましい情報と結び付いた場所でさえ、記憶は利き手側へ寄ることがある。左利きの空間能力が優れているという話へ運ぶと、研究の問いから外れる。[10]

同じ研究の別の実験では、地図を拡大して、視覚的な位置情報をより具体的にした場合に同様の効果は見られなかった。場所の記憶なら何でも利き手側へずれるわけではなく、どれほど具体的な情報を見て覚えるかが関わる。研究の面白さは、偏りを発見したことに加えて、それが現れない条件も示した点にある。[10]

駅前の待ち合わせを例にすると、「良い印象だった店は左の方」と思い出すことと、地図上の入口の位置を確認することには、情報の具体性の違いがある。ただし、この実験から日常の道案内の誤りの頻度までは決められない。研究を生活へ引き寄せるなら、感情を伴う記憶と、確認できる位置情報を分けて扱う視点として受け取るのがよい。[10]

好ましさの種類にも境界がある。ドイツ語を母語とする右利き92人を対象にしたオンライン研究では、民族的なステレオタイプと左右の空間の対応を検討した。名前と肯定的・否定的な形容詞を組み合わせる別の課題ではステレオタイプを示す反応があったが、文が意味をなすかを左右のキーで答える課題では、空間との確かな対応が見られなかった。[8]

個人ごとに見ても両課題の結果には相関がなく、左利き9人を対象にした探索的な分析や追加の統計的分析も、対応が見られない結果を支持した。著者らは、民族的なステレオタイプが自動的に身体に応じて空間へ割り当てられるわけではないと論じている。良し悪しを含む内容なら、何にでも同じ左右差が出るという説は、この研究では支持されなかった。[8]

左右のキーを押すだけなら、どの課題も外見はよく似ている。しかし、肯定的な単語を判断することと、社会的な意味を持つ文を判断することは違う。入力する装置が同じだから心の処理も同じ、と考えないことが大切だ。配置、反応時間、位置の記憶、社会的な判断を分けて読むと、結果の出る範囲と出ない範囲が見えてくる。[2][10][8]

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文化の決まりと、誰から見た左右なのか

「右が良い」という言葉や慣習を覚えたために、実験でも右を選ぶのではないか。原研究が重視したのは、この説明だけでは左利きの逆向きの傾向を説明できない点だった。英語の慣用表現では良いことと右が結び付くのに、左利きは良い概念を左へ対応させた。体の経験に注目する理由がここにある。[12]

文化と体の経験の関係を、別の組み合わせで調べた研究もある。宗教上は左を強く好むチベットのボン教の実践者と英語話者を比較すると、ボン教の右利きの人でも、暗黙の判断では肯定的な意味を利き手側へ強く結び付ける傾向が見られた。そのパターンは英語話者の結果と区別できなかった。[9]

これは、文化が暮らしの好みに影響しないという宣言ではない。調べたのは、明示的な宗教上の左右の価値付けと、課題の中で現れる暗黙の対応の関係だ。本人が意識して語る「良い側」と、実験で選ぶ側は別の経路を持ちうる。研究は、左右の判断を文化の決まりだけで説明する考え方に対して、体の経験という別の材料を示している。[9]

もうひとつ見落としやすいのが、誰から見た左右かである。人物が良いものと悪いものをどこに置くかを参加者に考えてもらう実験では、人物が参加者と同じ方向を向くと、右利きは良いものを自分から見て右へ置く傾向を示した。ところが人物を180度回転させると、良いものは人物の右側、すなわち参加者から見た左側へ割り当てられた。[13]

人物を写真で示す別の実験では、その人物の視点を採る傾向がより強まった。さらに手のけがという人物側の目立つ特徴を示した実験では、多くの参加者が自分の体ではなく、その人物の動かしやすさを基に判断した。好ましさの左右は、自分の利き手だけで固定された座標ではなかったのである。[13]

向かい合う相手が「右」と言えば、自分の左を指すことがある。この日常のややこしさは、実験にも持ち込まれる。「左側が好ましい」という結果を読むときは、画面の左なのか、自分の左なのか、相手の左なのかを確認したい。相手の立場を考えることで、相手の体の使いやすさが判断に取り込まれるというのが、この視点取得の実験の示唆である。[13]

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よくある誤解

「左利きの女性には共通の性格があり、部屋も左寄りになる」という受け取り方は広げすぎだ。配置や概念の対応を調べた研究は、左利きの女性の性格を分類した研究ではない。良いものを左と結び付ける傾向が支持されても、それだけで暮らし全体の選択を当てることはできない。検索語にある「特徴」と、研究が測った特徴の広さをそろえる必要がある。[12][7]

「左に置くと物が必ず好ましく見える」と言い切るのも違う。子どもの動物の評価では左右の対応が見られたが、民族的なステレオタイプの判断では空間への対応が見られなかった。何を評価させるかを外して、良い側という言葉だけを取り出すと、課題による違いを説明できなくなる。[1][8]

「肯定的な画像なら、左利きは左へ払う方が速い」という予想にも注意したい。タブレット研究の左利きでは反応時間の条件差が見られず、差が出たのは評価の強さだった。研究全体を点検した分析でも、反応時間を測る研究は、選択を測る課題などに比べて推定された再現しやすさが低めだった。良いものと左の対応があることと、毎回指が速く動くことは同義ではない。[3][5]

左右を選ぶ実験に、利き手の良し悪しの判定を求める必要はない。右利きと左利きで異なるパターンが現れるのは、異なる経験から異なる対応が生まれるという仮説を試すためだ。どちらかの手を標準にして、もう一方を直すべきだとする結果ではない。位置の記憶のずれも、評価の違いも、測った条件の中で理解したい。[12][10]

今日からできること

  • 机の配置を観察するときは、好きな物かどうかと、手が届きやすいかどうかを分けて言葉にする。5つの実験が扱った概念の対応を、自宅での性格診断に置き換えない。[12]
  • 画面操作の「速い」と「好き」を別々に記録するつもりで見る。各30人のタブレット実験でも、左利きの反応時間と評価は同じ結果ではなかった。[3]
  • 場所の記憶に自信がないときは、印象だけで左右を決めず、具体的な位置情報を確認する。2つの実験では、視覚情報の具体性によって記憶の偏りの現れ方が違った。[10]
  • 相手のために配置を考える場面では、相手から見た左右を言葉で確かめる。人物の向きを180度変えた実験は、自分と相手の座標を分ける大切さを考える手掛かりになる。[13]
  • 研究の数字を読むときは、人数、課題数、効果の指標を区別する。71〜76%という値を「左利きが左を好きになる確率」として人に伝えない。[5]
yogaのレッスン前の様子生徒の足もとにあるヨガマット 立川駅徒歩1分年中無休の溶岩ホットヨガスタジオ

オンザショアで、体を動かす時間を予定に置く

手の使いやすさと好ましさの話を、ここでヨガの効果へ結び付けることはできない。体を動かす場を選ぶときには、自分が通う時間と場所を具体的に考える、という別の判断がある。オンザショア立川店は、その予定を継続するための場所の候補である。

所在地は東京都立川市曙町2-14-10 エトロワビル3F、JR立川駅北口から徒歩1分だ。営業時間は8:00〜23:30で年中無休だが、開店時刻とレッスン開始時刻は別である。年末年始の12/29〜1/3は通常レッスンを休み、会員向けの特別の有料講座となる。

溶岩プレートを敷いたスタジオのホットヨガに加え、常温のヨガやピラティスもあり、ヨガだけで25種類以上のレッスンがある。妊娠中は溶岩ホットヨガには参加できず、常温のマタニティヨガがある。医師から運動を止められている方は利用できない。

参加できる種目と日程は店の案内、費用は料金で確認したい。ヨガの体験は税込1,980円で、60分のレッスン、バスタオル2枚、フェイスタオル1枚、ヨガマットのレンタルを含む。通う予定を考える際には、用意する物も合わせて確かめておく。

参考文献

[1] Handedness shapes children’s abstract concepts — Casasanto D, Henetz T., 2012, Cognitive science. DOI: 10.1111/j.1551-6709.2011.01199.x

[2] Space-valence associations depend on handedness: evidence from a bimanual output task — Kong F., 2013, Psychological research. DOI: 10.1007/s00426-012-0471-7

[3] Exploring Body-Specific Associations in Swipe Gestures: A Study on Hand Dominance and Emotional Valence — Maisto M, Serino S, Gallucci M, Actis-Grosso R., 2026, International journal of psychology : Journal international de psychologie. DOI: 10.1002/ijop.70154

[5] Does Body-Specificity Stand on Solid Ground? Z-Curving the Association Between Emotional Valence and Lateral Space — Dapica P, Santiago J, Solana P., 2025, Cognitive science. DOI: 10.1111/cogs.70127

[7] Where the ‘bad’ and the ‘good’ go: A multi-lab direct replication report of Casasanto (2009, Experiment 1) — Yamada Y, Xue J, Li P, Ruiz-Fernández S, Özdoğru AA, Sarı Ş, Torres SC, Hinojosa, 2025, Memory & cognition. DOI: 10.3758/s13421-024-01637-1

[8] Space-valence mapping of social concepts: Do we arrange negative and positive ethnic stereotypes from left to right? — Kühne K, Nenaschew K, Miklashevsky A., 2022, Frontiers in psychology. DOI: 10.3389/fpsyg.2022.1070177

[9] The Body in Religion: The Spatial Mapping of Valence in Tibetan Practitioners of Bön — Li H, Cao Y., 2019, Cognitive science. DOI: 10.1111/cogs.12728

[10] Body-specific representations of spatial location — Brunyé TT, Gardony A, Mahoney CR, Taylor HA., 2012, Cognition. DOI: 10.1016/j.cognition.2011.07.013

[12] Embodiment of abstract concepts: good and bad in right- and left-handers — Casasanto D., 2009, Journal of experimental psychology. General. DOI: 10.1037/a0015854

[13] Specific to whose body? Perspective-taking and the spatial mapping of valence — Kominsky JF, Casasanto D., 2013, Frontiers in psychology. DOI: 10.3389/fpsyg.2013.00266

この記事の情報は2026年11月時点のものです。個別の健康状態については医師にご相談ください。

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