ヨガで体が硬いのを見られるのが恥ずかしいとき、柔らかくなるまで待つ以外に何ができるか。体育授業の研究を軸に、自分で動きを選べることと恥ずかしさ、参加への意欲の関係を読む。医療や学習場面の研究との違いも確かめ、初心者がレッスン前に相談する言葉と、参加後の振り返り方を考える。
ヨガの見本をまねて前にかがむと、指先が床の手前で止まる。この姿を教室で見せるのか、と思うと予約をためらう。「体が硬いのが恥ずかしい」という悩みには、動かせる範囲の話と、できない姿を人に見せる話が重なっている。
そこで考えたいのが、全員と同じ形を目指す前に、自分に合う動きを相談できるかという問いである。中等学校の生徒を対象とする体育授業の研究では、教師から自律性を支えられている感覚が、心理的な欲求の充足や、恥ずかしさの少なさにつながる関係の中に位置づけられていた。18〜39歳の女性のヨガ参加にそのまま当てはめるには、対象も場面も異なる。[19]
既存の「ピラティス初心者が恥ずかしいと感じたら？見られる不安と練習の入口を読む」には、視線への不安という広い問いを譲る。ここではヨガに入る前の相談を取り上げる。何が恥ずかしいのかを言葉にし、どの部分を自分で選びたいのかを先生と確かめるための読み物である。
硬さの相談と、できなさを見せる相談を分ける
たとえば前に体を倒す場面で、困っていることを想像してみる。手が床に届かないことなのか。周りより浅い姿勢になることなのか。途中で動きを変えると注目されそうなことなのか。同じ「硬い」でも、先生に伝えたい内容は違ってくる。ここで挙げた場面は相談のための例であり、柔軟性を判定する検査ではない。
柔軟性を高める方法を探す前に、レッスン中の判断を相談する道もある。「見本の形まで動かせないときは、どう参加すればよいか」と尋ねるのである。これは、できないことを隠すための相談というより、どこまでを自分で決め、どこから説明を受けたいかを確かめる相談になる。
体育授業の研究に登場する自律性支援は、生徒を自分の意思で参加する存在として支えるという文脈で読む必要がある。中等学校の生徒604人を対象とした分析では、自律性支援と基本的心理欲求の充足には正の関連があり、欲求の充足と恥ずかしさには負の関連があった。18〜39歳の女性にも同じ関係が成り立つかは、成人を対象に確かめる必要がある。[19]
ここでいう基本的心理欲求は、自己決定理論の文脈では、自分の意思を尊重されること、できる手応え、人とのつながりに関わるものとして捉えられる。男女の医学生を対象とした別の質的研究でも、自律性、有能感、関係性が損なわれる経験と、強制される感覚や恥ずかしさが検討されている。18〜39歳の女性が趣味として参加するヨガとは、学習上の評価を受ける状況が異なる。[12]
この関係をヨガの場面に置き換えるなら、「硬い人ほど恥ずかしがる」と決めつけるより、説明の受け方や参加の仕方に目を向ける提案になる。硬さを本人の性格の問題にしない。床までの距離だけを測っても、先生に質問できるかどうかまでは測れないからだ。
相談の出発点は、うまく説明することでもない。「途中で止まるところを見られるのが気になる」という短い言葉でも、困る場面は伝えられる。先生が知りたい身体の状況と、本人が気にしている周囲の反応を別々に話せば、何を確認すべきかが見えやすい。この使い分けは研究結果そのものではなく、相談を具体化するための提案である。
初日の汗は、予約した人だけが持ち帰れる。
体育の研究が示したのは、参加までの関係である
604人の研究では、教師の支配的な関わりを感じることは、基本的心理欲求の不満足と正に関連し、充足とは負に関連していた。反対に、自律性支援を感じることは、欲求の不満足とは負に関連していた。教師の関わり方と生徒の心理状態を、別々の出来事として扱わなかった点が手掛かりになる。[19]
さらに、欲求が満たされていることは、自分の意思に基づく動機づけと正に関連していた。恥ずかしさはその動機づけと負に関連し、自分の意思に基づく動機づけは、身体活動を行おうとする意図と正に関連した。先生の言葉から実際の生活までを、単純な掛け声で飛び越えない読み方が必要である。[19]
この研究の結果は、関連の方向を示している。自律性を支える授業にすれば誰でも恥ずかしくなくなる、という効果量としては読まない。また、身体活動を行おうとする意図は、実際に通い続けた回数と同じ指標ではない。ヨガの予約を押したことと、翌月も通ったことを分けるのと似た注意である。[19]
対象が学校の生徒であることも大切だ。授業に参加する状況と、大人が自分でスタジオを探す状況には違いがある。18〜39歳の女性が通うヨガ教室への当てはまりは、この生徒たちの分析からは判断できない。ここから借りるのは、参加への意欲を考える際に、恥ずかしさと周囲の関わり方も見るという視点である。[19]
レッスンを探すとき、写真に写る完成した姿勢だけで自分の参加資格を決めたくなることがある。けれど、今回の問いに必要なのは、完成形の比較だけではない。違う動きを相談したときにどんな説明が返るか、見本まで届かないときの参加方法が理解できるか。こうした点を、事前に確認する項目として置いてみたい。
なお、選べることを求めるのと、身体の状態を自己判断だけで処理するのは別の話である。ここでは特定の姿勢の安全性を判定しない。痛みや個別の健康上の懸念は先生に伝え、医療上の判断が必要なことは医師に相談する。恥ずかしさを減らすために、不調を伏せて参加する必要はない。
選べるだけでなく、選ぶための説明が要る
「好きな形で」と言われれば、それで困らなくなるだろうか。初めての人の側から考えると、何を変えてよいのかが分からないこともある。動く範囲なのか、別の動きなのか、いったん見学することなのか。選択肢の名前だけあっても、違いが分からなければ選びにくい。
この点を考える補助線として、子宮頸がん検診の自己採取に関する質的研究の系統的レビューがある。高所得国の36研究をまとめ、自己採取に対する経験や見方を整理したものである。そこでは、自律性、プライバシー、利便性に加え、正しく実施できるかという能力への不安や、検査の信頼性への懸念も論点になった。[6]
著者らは、実施方法の明確な説明が必要だとしている。自分でできる方法に関心が向くことと、自分だけで迷わず実行できることは別なのである。ただし、検診の手続きとヨガの姿勢変更は目的も身体的な条件も違う。このレビューはヨガの選択肢が有効だと証明するものではなく、選ぶ側に必要な情報を考える際の参考である。[6]
ヨガの相談なら、「別の動きはあるか」に加えて、「その動きでは何を目安に取り組むか」を聞く形にできる。先生の説明を聞いてなお分からないなら、分からない部分を言い直す。選択を任されることを、説明なしで正解を当てる課題にしてしまわないための提案である。
たとえば「みんなと違ってもよいか」への返答と、「その場合にどう動けばよいか」への返答は役割が違う。前者で参加の許可を確認できても、後者が曖昧なら、始まってからまた迷う。相談の終わりには、自分がすることを自分の言葉で確かめてみる。予約前の不安を、当日の具体的な質問に変えるのである。
選択肢を聞く場面では、希望と質問を分けてみると話の入口を作れる。「人前でできないところを見せるのが気になる」は今の気持ちであり、「違う動きに変えるときは先生に合図するのか」は手順の質問になる。気持ちを完全に説明できなくても、手順についての答えを先に聞くことはできる。どちらかしか話してはいけないわけではない。
また、先生が提案した動きについて、すぐに選べなくても構わない。「その説明を聞いても、まだ動きが想像できない」と伝える余地を残したい。完成した姿勢の名前を覚えることより、当日に自分がどう参加するかを確かめる相談だからだ。ここで挙げた会話は、特定の動きを勧めるものではない。自分だけで判断する部分と、説明を受ける部分を整理する例である。
事前に話す時間が取れるかどうか自体も、確認する内容になる。予約画面だけでは判断できないことを、想像だけで埋めなくてよい。希望の伝え先や相談できる時点を尋ね、返ってきた案内を読んでから、次に聞きたいことを決める。体の硬さを変える宿題に、会話の準備まで一緒に押し込まなくてもよい。
数字で読む恥ずかしさと選択の研究
604人：体育授業の自律性支援、恥ずかしさ、身体活動への意図を調べた中等学校生徒の人数である。[19]
13人：医学教育の質問場面を、自律性などの観点から聞き取った医学生の人数に当たる。[12]
36研究：検診の自己採取について、経験や見方を統合した質的な系統的レビューの規模である。[6]
384人：医療者による体重測定を断った経験と身体への捉え方を調べた、米国の成人女性の回答者数を示す。[18]
32.3%：その女性の調査で、医療者による体重測定を断ったと報告した割合であり、ヨガで恥ずかしさを感じる人の割合ではない。[18]
初日の汗は、予約した人だけが持ち帰れる。
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